Diagnoza psychologiczna kierowcy
Diagnoza psychologiczna jest obarczona dużym marginesem niepewności, ponieważ dotyczy człowieka, który stanowi układ dynamiczny. Esej wskazuje na związane z tym ograniczenia w diagnostyce kierowców.
Diagnoza psychologiczna jest obarczona dużym marginesem niepewności, ponieważ dotyczy człowieka, który stanowi układ dynamiczny. Esej wskazuje na związane z tym ograniczenia w diagnostyce kierowców.
Zabawa jest jedną z niewielu dziedzin życia, w których człowiek jest naprawdę wolny. I właśnie dlatego jest w niej miejsce na nadużycie. Piszemy o zabawie prawie wyłącznie ciepło — jako o czynniku rozwoju, źródle radości, przestrzeni twórczości. Rzadziej pytamy, co się dzieje, gdy zabawa zamienia się w przymus; gdy „bawienie się kimś" oznacza uprzedmiotowienie; gdy rozrywka zostaje zaprojektowana tak, by nie umieć się skończyć. Ten esej jest o ciemnej stronie tego, co miało być niewinne.
W czerwcu 2025 roku OpenAI ogłosiła coś ważnego: firma zmierza ku „osobistej AGI dla każdego” — spersonalizowanemu asystentowi AI, który będzie towarzyszył miliardom użytkowników w pracy, nauce i życiu codziennym. To ogłoszenie potwierdziło coś, nad czym pracuję od kilku lat. I jednocześnie pokazało, dlaczego moja koncepcja PAI jest czymś innym.
Pomysł na narzędzie, którego jeszcze nie ma — a które mogłoby zmienić sposób, w jaki rozumiemy siebie
Obserwuję u siebie od pewnego czasu napęd do pracy umysłowej i chęć tworzenia nowych rzeczy. Zapytałem AI, czy może jest to objaw przeczucia zbliżającego się końca
Tym razem zamieszczam streszczenie felietonu fizyka Andrzeja Urbaniaka zamieszczonego na FB i moją odpowiedź.
Czy w świecie permanentnego pośpiechu i informacyjnego chaosu jesteśmy jeszcze w stanie podejmować w pełni autonomiczne decyzje? Chroniczne zmęczenie, chwilowe impulsy emocjonalne i niewidoczne dla nas błędy poznawcze sprawiają, że coraz częściej działamy na autopilocie. Ceną, jaką za to płacimy, jest stres, paraliż decyzyjny i koszty psychofizjologiczne, które zauważamy dopiero po czasie.
Współczesny dyskurs wokół sztucznej inteligencji cierpi na chroniczny nadmiar technokratycznego chłodu. Przebijają się w nim głównie głosy o optymalizacji procesów, automatyzacji pracy czy zagrożeniach dla rynku zatrudnienia. Jako psycholodzy i humaniści patrzymy jednak na ten proces z zupełnie innej perspektywy. Zadajemy pytanie podstawowe: co ta technologiczna rewolucja oznacza dla wewnętrznej architektury człowieka?
Kolejnym krokiem ewolucji nie będą szybsze smartfony, lecz Osobista Sztuczna Inteligencja (PAI) – całkowicie prywatny, subskrypcyjny asystent, stanowiący funkcjonalną jedność z człowiekiem. Od proaktywnej diagnostyki zdrowotnej, przez intelektualne partnerstwo, aż po pośmiertny „testament mądrości” zasilający dziedzictwo ludzkości. Zapraszam do lektury artykułu o technologii, która zamiast odbierać nam autonomię, pozwala ludzkiemu doświadczeniu trwać poza granice biologii.
AI może odebrać człowiekowi złudzenie wyjątkowości – tak jak wcześniej zrobiły to odkrycia Kopernika, Darwina i Freuda – uważa filozof kultury prof. Andrzej Leder. W rozmowie z PAP opowiedział o związkach ludzi z algorytmami, cyfrowych igrzyskach i świecie, w którym AI może stać się narzędziem technofaszyzmu.